第160章 天人之辩，四家论战(第1/2 页)
“仁”的概念据考证起源于东夷民族（山东一带），原始概念为两人友好相处，亲密和谐的姿态。
商朝被灭，周人借仁为德，经孔子加工为仁，为君子之备。
所以“仁”的写法就是二人为仁，只有人与人的互动才会产生仁的定义，所以后世儒家讲仁，道家绝仁。
《左传.成公九年》：不背本，仁也。不忘本为仁，
《论语.颜渊》：克己复礼为仁。
《庄子.天地》：兼爱无施，此仁义之情。
《韩非子.解老》：仁者，谓其中心欣然爱人也。
汉董仲舒总结《春秋繁露》：仁，所以爱人类也。
墨家作为三大古典逻辑学之一，与其他诸子思想不同，十分强调逻辑，类似高中生学的议论文，许多思想都充满了逻辑推导。
墨家思想提出 天好仁，论据有三。
一，天之行广而无私（无私覆盖所有）。
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